हम सभी - जो रवीन्द्र संगीत से प्यार करते हैं, जो सत्यजीत रे, ऋत्विक घटक, मृणाल सेन और अपर्णा सेन के बारे में उदासी से बात करते हैं, जो काजी नजरूल इस्लाम के बिना नहीं रह सकते, जिनका पीढ़ियों से पहला प्यार सुकांत भट्टाचार्य बना हुआ है, जो राजा राम मोहन के आभारी हैं सती प्रथा को खत्म करने के लिए अपने ही लोगों के खिलाफ उनके अथक संघर्ष के लिए रॉय - बस बैठे रहें और हमारे हाथ मलते रहें जबकि बंगाल में खून बह रहा हो? राजनीतिक दलों के बीच एक सनकी खेल के तहत बंगाल को बर्बाद किया जा रहा है। यह पकड़ने के लिए तैयार है। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) इस क्षण का आनंद ले रही है और तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) - अपनी मूर्खता और क्रोध के कारण - बस राज्य को भगवा पार्टी को सौंप रही है। ममता बनर्जी को यह एहसास होना चाहिए कि वह राज्य की मुख्यमंत्री हैं, न कि केवल अपनी पार्टी की प्रमुख। उनके लिए यह कहना अशोभनीय है कि चुनाव के बाद 'उनके' (भाजपा) की तुलना में 'उनके' लोग (टीएमसी) अधिक मारे गए हैं। जो लोग पीड़ित हैं वे बंगाल के नागरिक हैं और इसलिए, राज्य के नेता के रूप में यह उनकी जिम्मेदारी है कि उन्हें सुरक्षा की भावना दी जाए। उनका उद्देश्य केवल अपनी पार्टी के सदस्यों के लिए बोलना नहीं है - बल्कि जैसा कि हम देख सकते हैं, वह बस यही कर रही हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि बनर्जी तेजी से पक्षपातपूर्ण होती जा रही हैं और बांग्ला संस्कृति को बचाने की उनकी अपील खोखली और असंबद्ध लगती है। क्या वह इस तथ्य से अनभिज्ञ हैं कि उनकी अपनी पार्टी के लोग बड़ी संख्या में भाजपा में शामिल हो रहे हैं? यह सभी के लिए स्पष्ट है कि भाजपा बंगाल में हिंसा पैदा करने और उसे कायम रखने पर तुली हुई है। पार्टी जानती है कि राज्य में सत्ता हासिल करने का यही एकमात्र रास्ता है। जब उसने मांग की कि उसके मृतकों को कोलकाता ले जाया जाए और परेड कराई जाए, तो पार्टी केवल 2011 में टीएमसी द्वारा लिखी गई स्क्रिप्ट पढ़ रही थी। सत्तारूढ़ वाम मोर्चा को तब कोई जानकारी नहीं थी। बनर्जी को केवल एक पार्टी नेता होने से ऊपर उठना चाहिए और लोगों के नेता की तरह काम करना शुरू करना चाहिए। कोलकाता के एनआरएस मेडिकल कॉलेज और अस्पताल में एक मृत मरीज के रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा एक डॉक्टर पर किए गए हमले पर उनकी प्रतिक्रिया बेहद संवेदनहीन है। उन्होंने आंदोलनकारी डॉक्टरों को काम पर लौटने या दंड भुगतने का जोखिम उठाने के लिए कहा, जिससे उनमें उनके प्रति गुस्सा और बढ़ गया है। उन्हें एक ऐसी नेता के रूप में देखा जा रहा है जो किसी मूर्ति के खंडित होने पर घटना स्थल पर तुरंत पहुंच सकती हैं, लेकिन जब मानव जाति का अपमान हो रहा हो तो वह अपने कार्यालय में बनी रहती हैं। यह तथ्य कि हमलावरों के पास 'गलत' धार्मिक पहचान थी, भी मददगार नहीं है - डॉक्टर जो अब गंभीर हालत में है, एक हिंदू है और कथित हमलावर मुस्लिम थे। उस खास हमले का बोझ अब पूरे समुदाय पर आ गया है. बीजेपी नेताओं ने यह आरोप लगाने से पहले एक पल भी बर्बाद नहीं किया कि टीएमसी सरकार "मुसलमानों की रक्षा" कर रही है। आंदोलनकारी डॉक्टरों के प्रति बनर्जी की रुखाई केवल भाजपा के आरोप को बल दे रही है। राज्य के मुसलमानों को उनके अभद्र व्यवहार की कीमत चुकानी पड़ रही है। कोलकाता में जो हुआ वह एक परिचित कहानी है: एक मरीज की मृत्यु हो गई। अत्यधिक बोझ से दबे डॉक्टरों को रिश्तेदारों के गुस्से का सामना करना पड़ा जिन्होंने लापरवाही का आरोप लगाया। निराश डॉक्टरों ने काम का बहिष्कार कर दिया - लेकिन क्या हमने कभी सुना है कि हमला धार्मिक पहचान के कारण हुआ हो? लगभग सभी मामलों में, हिंसा भड़काने वालों को सज़ा नहीं मिलती और डॉक्टरों की सुरक्षा की मांग बस एक मांग बनकर रह जाती है। हालाँकि, भाजपा जैसी पार्टी इसे हिंदू-मुस्लिम मुद्दे में बदलने के लिए हमलावरों के धर्म को उजागर करना सुनिश्चित करती है। लेकिन क्या हमें चिकित्सा मुद्दे को सांप्रदायिक एजेंडे पर हावी होने देना चाहिए? बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष दिलीप घोष ने राज्य में हाल ही में हुई हिंसा पर प्रतिक्रिया देते हुए दावा किया कि 'विशेष समुदाय' के 47% लोग 'असामाजिक' हैं. उन्होंने कहा, ''उस खास समुदाय को बीजेपी पर हमला करने के लिए लामबंद किया जा रहा है. वे जानते हैं कि उन्हें (बंगाल में) छुआ नहीं जाएगा. पुलिस संरक्षण में वे हर गलत काम कर सकते हैं। उन्हें कभी सज़ा नहीं मिलती.'' घोष पहले इस बारे में अधिक स्पष्टवादी रहे हैं कि उनका मानना ​​है कि ये 'असामाजिक' कौन हैं। 2017 में एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा : "जहां भी मुस्लिम प्रभुत्व रखते हैं, वहां परेशानी और अशांति पैदा होती है"। भाजपा जो कर रही है वह आश्चर्य की बात नहीं है, लेकिन बाकी का क्या? क्या राजनीतिक वर्ग के लिए लोगों के पास जाने और हिंसा के खिलाफ बोलने का समय नहीं आ गया है? या क्या वे भी मानते हैं कि हिंसा बंगाल की राजनीतिक संस्कृति में है और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है? जब प्रकाश करात से उनकी पार्टी भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) की हिंसा के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने असहायता व्यक्त करते हुए दावा किया कि यह राज्य की राजनीतिक संस्कृति है। टीएमसी अपने प्रतिद्वंद्वियों से निपटने के लिए हिंसा का इस्तेमाल कर रही है। उस पैटर्न का उपयोग निरंतर हिंसा के औचित्य के रूप में किया जा रहा है - एक रणनीति जो अब भाजपा द्वारा अपनाई जा रही है। हिंसा से हिंसा उत्पन्न होती है। हिंसा का प्रत्येक कृत्य अगले कृत्य के लिए औचित्य बन जाता है। सांप्रदायिक हिंसा तब वामपंथी हिंसा और "लोकतांत्रिक" हिंसा से बदतर नहीं दिखती। हम जानते हैं कि सांप्रदायिक हिंसा विशेष रूप से हानिकारक है क्योंकि यह समाज में स्थायी विभाजन पैदा करती है, और एक विशेष समुदाय के सदस्यों को दूसरे समुदाय की नज़र में संदिग्ध बनाती है। यह हिंसक प्रतिस्पर्धी सामुदायिक राजनीति का निर्माण करता है। जब वामपंथियों को उखाड़ फेंकने के बाद टीएमसी ने सत्ता संभाली, तो उसने सीपीआई (एम) पार्टी कार्यालयों पर हमला करना और जलाना शुरू कर दिया । हममें से कुछ लोग, जिन्होंने पहले वामपंथियों की हिंसा का विरोध किया था, चिंतित हो गए और सीपीआई (एम) पर हिंसा की आलोचना करते हुए एक बयान तैयार किया। इसके लिए हस्ताक्षर एकत्र करते समय, मैंने बंगाल के एक वरिष्ठ सांस्कृतिक व्यक्ति को बुलाया, एक सम्मानित नाम जो सीपीआई (एम) की हिंसा के विरोध में सबसे आगे था। हालाँकि, उन्होंने इस उल्टे हमले की निंदा करने से इनकार कर दिया। यह थोड़ा चौंकाने वाला था लेकिन पूरी तरह अप्रत्याशित नहीं था। यह कहना और मानना ​​कि आप बंगाल में बिना हिंसा के राजनीति नहीं कर सकते, यहां की जनता का अपमान है। क्या राहुल गांधी, जो प्रेम की शक्ति के बारे में बात करते रहते हैं, सीताराम येचुरी और ममता बनर्जी, जो बंगाल में दूसरा पुनर्जागरण चाहते हैं, इस अवसर पर आगे आएंगे और लोगों और राज्य को शांति की ओर ले जाएंगे? या, क्या बाकी सभ्य समाज - कवि, लेखक, पत्रकार, अभिनेता, सिनेमा के लोग, छात्र और शिक्षक - किनारे से देखेंगे जब उनका प्रिय बंगाल उनकी आंखों के ठीक सामने नष्ट हो जाएगा?